Level 8 Level 10
Level 9

کنش متقابلی ها


51 words 0 ignored

Ready to learn       Ready to review

Ignore words

Check the boxes below to ignore/unignore words, then click save at the bottom. Ignored words will never appear in any learning session.

All None

Ignore?
پایه گذار مکتب کنش متقابل نمادین کیست؟
بلومر
مفروضات کنش متقابلی ها از دید هربرت بلامر
انسان ها بر مبنای معناهایی که چیزها برای آن ها دارند روی آن عمل می کنند/ این معانی محصول کنش متقابل اجتماعی در جامعه ی بشری است/ در جریان یک فرآیند تفسیری که هر فرد در برخورد با نشانه ها به کار می برد، این معانی جرح و تعدیل می شود
مفاهیم حساس کننده متعلق به کیست؟
بلومر و به معنای شناخت واقعیت از طریق مفاهیم جدید و بوسیله ی مطالعه ی نزدیک و مستقیم واقعیت بدست می آید
مفهوم «کنش پیوسته» متعلق به چه کسیست و به چه معناست.
از بلومر است، زمانی که کنش‌های متقابل اجتماعی منفرد به هم پیوسته شد کنش پیوسته شکل می‌گیرد/ در مطالعه‌ی کنش پیوسته باید به فرآیند تاریخی دقت داشت/ مهمترین موضوع مورد مطالعه‌ی جامعه‌شناسی است/
دو وجه کنش پیوسته از دید بلومر چیست؟
وجه ماندگی: تکرار نظم پایدار موجود جامعه، / تازگی:تغییر وضع موجود و بنیان کردن نظم نوین
نظر بلومر در مورد روش های علوم طبیعی
نمی توان روش های علوم طبیعی را علوم انسانی به کار برد
تفاوت مید و بلومر در چیست؟
بلومر برای آزادی کنشگر ارزش بیشتری قائل است، مید برای نیروهای اجتماعی ارزش بیشتری قائل است/ بلومر :کنش پیوسته، مید : کنش اجتماعی/ مید به کان نزدیک تر است و به علم دقیق علاقه ی بیشتری دارد
برجسته ترین فرد مکتب آیووا کیست
مانفرد کون
نظر کان در مورد روش
به وحدت روش اعتقاد داشت
فرض مکتب آیووا در مورد خود چیست؟
خود پایدار و نسبتا تغییر ناپذیر است
خود شناسنده از دید مید کدام است؟- I-
آن بخشی است که به خودم نگاه می کند/ من درباره ی خودم فکر می کنم/ خود شناسنده یا یا من، واکنش فوری کنشگر است که به خود شناخته یا «در من» نهیب می زند و در برابر آن واکنش نشان می دهد/ واکنش خود شناسنده به رویکردهای سازمان یافته اجتماعی، باعث دگرگونی و تغییر در این رویکردها می شود
خود شناخته از دید مید کدام است؟me
خودم آنگونه که دیگران مرا می بینند/ خود شناخته یا «در من» / بخشی از خود است که کنشگر از آن آگاهی دارد و درواقع چیزی جز همان ملکه ذهن شدن رویکرد سازمان یافته دیگران، یا دیگری تعمیم یافته، نیست. / خود شناخته، نیروهای سازشگری و نظارت اجتماعی را بازنمایی می کند/
مید منشا اصالت، خلاقیت و خودانگیختگی را کدام می داند؟
خود شناسنده یا I
منظور مید از ذهن چیست؟
ذهن یک فرآیند است/ فرایند گفتگوی داخلی انسان با خودش است که به واسطه ی نمادها معنادار می شود
منظور مید از خود چیست؟
خود زمانی شکل می گیرد که بتواند از خودش موضوعی بسازد و در مقابل این موضوع بایستد و بدین وسیله با خویشتن کنش متقابل انجام دهد
مفهوم «دیگری تعمیم یافته» متعلق به چه کسی است؟
مید
مراحل توسعه و رشد خود از دید مید
اول. مرحله ی ایمایی یا تقلید یا نانمادی/ دوم. مرحله ی نمادی
مرحله ی ایمایی یا تقلید یا نانمادی مید به چه معناست؟
کودک از والدین تقلید می کند، تابع شرایط و عوامل محیطیست/ قادر به درک من های اجتماعی گوناگون نیست
مرحله ی نمادی مید چند مرحله است؟
الف) بازی فردی: در این مرحله فرد تنها می تواند نقش یک فرد مقابل خود را بگیرد/ این مرحله را می تواند با گروه های دوتایی زیمل مقایسه کرد ب) بازی جمعی و دیگری عمومیت یافته: در آن فرد نقش چندین نفر از اعضای گروه را بازی می کند
از دید مید جوامع کوچ رو، نیمه یکجا نشین را می توان مصداق کدام مرحله دانست؟
مصداقی از مرحله ی تقلید و بازی فردی
اجزای خود در نظر مید چه هستند؟
یک .من فاعلی که بُعد آزاد و مبتکر وجودی انسان است/ اجتماعی نشده/ بعد خلاق وجودی که بر اساس آن می توان دگرگونی اجتماعی را تببین کرد، من فاعلی را نمی توان مشاهده کرد نیاز به من مفعولی هست /دوم. من مفعولی، بعد اجتماعی شده ی وجود انسان/توقعات و هنجارهای اجتماعی که در فرد وجود دارد/آن رفتارهایی است که ما طبق انتظار جامعه انجام می دهیم/ گرایش های سازمان یافته دیگران در فرد/بخشی از خود که کنشگراز آن آگاهی دارد و همان دیگری تعمیم یافته است/ اموری که ملکه ذهن ما شده است من مفعولیست
تفاوت اصلی انسان و حیوان از نظر مید
انسان دارای ظرفیت‌های ذهنی است که به او اجازه می‌دهد در فاصله میان محرک و کنش با استفاده از زبان تصمیم بگیرد که چه واکنشی باید نشان دهد
سه ریشه فکری مهم کار مید
فلسفه عملگرایی – پراگماتیسم - / رفتارگرایی روانشناختی/ نظریه زیمل
نظر کولی در مورد خود چیست؟
خود و دیگری دو روی یک سکه اند/ خود در رابطه ی دیالکتیک با جامعه شکل می گیرد
مفهوم " خود آینه سان" از کیست و به چه معناست؟
از کولی و به این معنا که ظرفیتی است که انسان دارد تا خود خویش را به گونه ای بنگرد که هر پدیده ی اجتماعی دیگر را می بیند
کولی نقش خود را در چه گروه هایی می بیند؟
گروه نخستین (خانواده، هم بازی و همسایگی) و گروه ثانویه
گروه‌های نخستین از دید کولی
پایه‌ای‌ترین عوامل در شکل‌گیری ماهیت انسان/ مشخصه آنها معاشرت و همکاری رودررو و صمیمانه است/ گروه‌های نسبتا کوچک و غیررسمی/دارای دوام و ثبات نسبی/ دارای ماهیت نامشخص در ارتباطات
رابطه گروه‌های نخستین و تکوین خود
این گروه‌ها بستر واقعی تکوین خود هستند/آموزش جامعه‌پذیری و شکل‌گیری ماهیت اجتماعی از طریق این گروه‌ها انجام می‌شود
مثال‌هایی از گروه نخستین کولی؟
گروه‌های خانوادگی/بچه‌های همبازی/ریش‌سفیدان محل
کولی کدام سه مفهوم را به یکدیگر وابسته و مربوط می‌دانست؟
گروه نخستین، ماهیت انسان و خود آیینه‌ای
تصور روزنبرگ از تصور از خود چیست؟
جامعیت اندیشه ها، احساسات و تصویری که فرد در ارجاع به خودش به عنوان یک شناخت عینی دارد برداشت از خود است
انواع برداشت از خود از دید روزنبرگ کدامند؟
خود موجود/خود دلخواه/ خود وانمودی
معروف ترین اثر گافمن
حضور خود در زندگی روزمره
دو نوع داغ از دید گافمن کدامند؟
داغ بی‌اعتباری (دیگران از بی‌اعتباری فرد آگاهند) // داغ احتمال بی‌اعتباری (فرد تلاش می کند تا آنچه باعث بی‌اعتباری‌اش است را پنهان کند
هاله پوشی از کیست و به چه معناست؟
از گافمن به معنای تلاش نمایشگر برای حفظ فاصله ی خود و حضار
نظریه نمایشی گافمن
ما با این تقاضا روبروییم که هر آنچه دیگران از ما انتظار دارند، انجام دهیم/ آدم ها برای نگهداشت تصویر ثابتی از خود، برای مخاطبان اجتماعی شان اجرای نقش می کنند/ زندگی اجتماعی یک رشته اجرای نقش های نمایشی همانند ایفای نقش در صحنه نمایش است
خود از دید گافمن
فیزیولوژیک نیست/ در تملک کنشگر نیست/ محصولی از کنش متقابل نمایشی میان کنشگر و حضارش است/ یک اثر نمایشی است که از صحنه نمایش برمی خیزد/ در شرایط عادی، یک خودجاافتاده با اجراکنندگان هماهنگی دارد و همه چیز طبیعی به نظر می رسد
نمای شخصی در نظریه ی گافمن چیست؟
متشکل از قیافه ( مشخصات ظاهری که نشانه ی منزلت اجتماعی نمایشگراست) و منش ( سبک و طرز رفتار بازیگر یا منظور نقش مورد انتظار حضار از نمایشگر است) ام
مدیریت تاثیرگذاری از دید گافمن
افراد در هنگام کنش متقابل، می کوشند جنبه ای از خود را نمایش دهند که مورد پذیرش دیگران باشد/ افراد می دانند که ممکن است حضار در اجرای آنها اخلال ایجاد کنند/ بنابراین بر حضار نظارت می کنند تا نمایش آنها حضار را وادارد تا داوطلبانه به دلخواه آنها عمل کنند/ شگردهایی که ما برای حل اینطور مسائل – اخلال حضار در نمایش – به کار می گیریم را مدیریت تاثیرگذاری می نامند
جلوی صحنه از دید گافمن
آن بخشی از اجرای نمایش که به صورت ثابت و عمومی اجرا می شود تا موقعیت را برای تماشاگران مشخص کند جلوی صحنه می نامند/ از دو بخش تشکیل می شود: محیط و نمای شخصی/ محیط صحنه فیزیکی لازم برای اجرای نمایش است مثل اتاق عمل برای جراح/ نمای شخصی به تجهیزات نمایشی لازمه گفته می شود مثل روپوش پزشکی و وسایل جراحی
خصلت ساختاری کنش متقابل از دید گافمن
جلوی صحنه ها گرایش دارند تا نهادمند شوند، تا آنکه بازنمودهای جمعی در مورد آنچه که باید در یک صحنه معین پیش آید، پدیدار گردد/ بیشتر صحنه ها از پیش انتخاب شده اند و عموما به وسیله کنشگر ایجاد نمی شوند
تلاش برای ارائه تصویر آرمانی از خود از دید گافمن
از طریق پنهان کردن چیزهایی مثل لذت های پنهانی، خطاها/ فراگرد لازم برای تولید محصول/کارهای کثیف انجام شده / توهین ها، تحقیرها و زدوبندها/
واحد بررسی مید
عمل/ هر دو جنبه آشکار و پنهان کنش انسانی را دربرمی‌گیرد. توجه، ادراک، تخیل، تعقل، عاطفه و نظایر آن به عنوان بخش‌هایی از مفهوم عمل در نظر گرفته شده‌اند
هاله پوشی از نظر گافمن
بازیگران می کوشند تا با محدود ساختن تماس خود و حضار، هاله ای بر اجرایشان بپوشانند/ فاصله گذاری میان بازیگر و حضار توسط هم بازیگر و هم حضار انجام شده و کمک می کند که اجرا موفق انجام شود
گروهه از نظر گافمن
واحد بنیادی تحلیل گافمن/ یک نوع جامعه سری/ ایفاکنندگان نقش یک گروهه و حضار گروهه ای دیگر است/ همچنین یک گروهه می تواند از یک فرد تشکیل شود زیرا فرد می تواند حضار خودش باشد
پشت صحنه از نظر گافمن
قلمرویی که واقعیت های جلوی صحنه پس زده می شوند و انواع کنش های غیررسمی ممکن است اتفاق بیفتد
خارج از صحنه از دید گافمن
جایی که نه جلو و نه پشت صحنه است، قلمروی باقیمانده
فاصله نقش از دید گافمن
مشخص می کند که یک فرد تا چه اندازه یک نقش معین را پذیرا می شود/ فاصله نقش بستگی به منزلت اجتماعی یک فرد دارد/ آدم های بلندپایه غالبا به دلایلی متفاوت از آدم های فروپایه فاصله نقش نشان می دهند/ یک جراح ممکن است این کار را برای تخفیف تنش همکاران در اتاق عمل انجام دهد حال آنکه یک توالت شور ممکن است با بی علاقه شستن، نشان بدهد که لیاقت کارهای بهتر را دارد
داغ خوردگی از دید گافمن
شکاف میان آنچه که یک شخص باید باشد یعنی هویت اجتماعی بالقوه و آنچه که واقعا هست یعنی هویت اجتماعی بالفعل
انواع داغ از دید گافمن
داغ بی اعتباری و داغ احتمال بی اعتباری/ در مورد اول حضار از داغ آگاهند مثل یک پای لنگ – مسئله تخفیف تنش ناشی از آگاهی دیگران است/ در مورد دوم حضار نمی دانند مثل سابقه همجنس بازی در گذشته – مسئله پنهان نگه داشتن راز است/
بی‌اعتنایی مدنی از دید گافمن
وقتی دو غریبه در خیابان نگاه کوتاهی به هم می‌اندازند و سپس نگاه خود را برمی‌گردانند. به معنای صرفا نادیده گرفتن شخص مقابل نیست، برعکس بدین معناست که ما حضور یکدیگر را درک و تایید می‌کنیم اما از هر گونه ادای صمیمانه پرهیز می‌کنیم. محور زندگی روزمره و رفتار دائمی ماست/ سازنده خصلت و منش شهری است